S A L E M

Batur SALEMbur

Salem sareng Bandung

Perkawis sajarah sunda di Salem,  parantos lami aya sunda di Salem.
Numutkeun Buktos anu aya di Gn Sagara, basa sunda di Salem aya patula patalina sareng sajarah Kabuyutan sunda di Ciburuy Bandung.
Pasualan buktos di gn sagara, aya gulungan daun lontar anu ditulis nganggo basa sunda, mung sunda heubeul. Gulungan lontar sadayana aya lima. Tapi ku kaayaan iklim anu tiasa diaos mung dua.
Eta arsip teh eusina mah mung nyarioskeun pasualan agama Hindu, lan dewa, lan anu sejena sakitar pasualan kahirupan waktos harita. Ti dieu janten kasimpulan yen di Salem teh aya dina pangaruh hindu anu asalna ti bandung.
Upami ningali tina bentuk huruf sareng basa anu dianggo dina eta lontar jentre pisan yen eta tulisan teh di serat awal abad ka opat belas.
Sementawis sajarah teh nyatet yen jaman harita  karajaan majapahit  can lami nangtung ( tahun 1297). 
Janten hubungan Salem - Sunda, tulisan lontar awal abad 14, ngadegna majapahit, aya patula patali sareng sajarah perang Bubat.
didieu ngandung hartos yen teu sadaya maot rombongan Ratu Pajajaran anu ka Majapahit 
Dugi ka danget ieu pasualan Kabuyutan Ciburuy anu ngaluarkeun lontar si kuring oge teu acan panggih, hayu urang tanyakeun ka baraya US.
Numutkeun catatan sajarah pemda Brebes, yen di Salem utamina desa Gandoang dugi ka awal abad 20 masih keneh ngagem anu sami sareng abad ka-14. Malihan dugi ka ayeuna di Gandoang mah masih keneh aya upacara mutih ( teu motong lan teu tuang anu asalna tina sasatoan).
 
Perkawis perang bubat tea, geuning aya anu nyabung sareng dongeng "tutur tinular saur sepuh" di kulawargi sim kuring. Yen eta peperangan henteu ngabalukarkeun maraotna rombongan pajajaran, kitu deui sareng para pangagungna utamina rajana, eyang prabu tea. Saur dongeng ti sepuh mah saparantosna sarangenge surup mah anu taratu, anu kateuweuk atawa anu di tusuk keris teh ngaruniang deui terus marulang bari sasalimpetan dan meureun bilih (pasti) aya anu maluruh ku pasukan ti majapait anu nempo tempat 'pembantaian' suwung teu aya tapak-tapakna acan. Mulang-na robongan ieu khususna eyang prabu henteu ka dayeuh pajajaran (galuh) ku alesan kedah nutup carios anjeunan. Janten pantes pisan upami eta robongan ngalangkung ka wewengkon salem da geuning aya carios sapertos kitu. Marulihna eta rombongan tangtosna oge nganggo jalan darat sok sanaos tebih tapi mung hiji-hijina cara anu tangtu tiasa dugi ka tatar sunda.
pamandangan di Saung Bata Cilangkap Cikandang Salem  2005
 

Kecamatan Salem terdapat sarana pendidikan dari tingkat SD hingga SLTA. Setiap desa sedikitnya memiliki sebuah SD Negeri. Salem juga terdapat sejumlah pondok pesantren seperti di Desa Tembongraja, Gunung Sugih dan Ganggawang, Indrajaya, dan Bentarsari. Pesantren ini umumnya memiliki hubungan dengan pesantren di Jawa Barat seperti Ciamis dan Tasikmalaya.

Semua penduduk Kecamatan Salem berbahasa dan berkebudayaan Sunda sejak berabad-abad yang lampau, sehingga mereka adalah penduduk asli di daerah ini. Pada masa lampau, daerah Salem termasuk dalam wilayah Kerajaan Galuh dan Kerajaan Pajajaran. Pada abad ke-19 ditemukan naskah lontar tua di situs Gunung Sagara yang menggunakan Bahasa Sunda kuna[rujukan?]. Naskah ini dibawa bupati Brebes RAA. Tjandranegara dan diserahkan ke KF. Holle untuk kemudian disimpan di Batavia. Paling tidak ada dua naskah Sunda yang terkenal, yaitu Sewaka Darma dari Kabuyutan Ciburuy, Garut dan Carita Ratu Pakuan, yang menyebutkan sendiri bahwa (isi) naskahnya berasal dari (dan hasil bertapa dari) Gunung Kumbang (1218). Gunung Kumbang masa lampau mungkin adalah sebuah tempat lemah dewasasana, kabuyutan, dan tempat bagi para intelektual masa kerajaan Sunda. Mungkin di sini termasuk pula Gunung Sagara, di mana Gunung Sagara terletak di lereng selatan Gunung Kumbang tersebut.

Mengingat letaknya yang cukup jauh dari puseur dayeuh Jawa Barat, maka perkembangan masyarakatnya mulai sedikit mengenal perbedaan dengan daerah asal mereka. Perbedaan tersebut dapat dilihat dalam hal adat budaya, kehalusan bahasa, bentuk-bentuk kesenian, dan juga dalam tatacara beragama. Tata cara beragama penduduk Salem pada kelihatannya lebih cenderung pemeluk Hindu dengan campuran-campuran adat setempat yang kental. Pada zaman Hindia Belanda, penduduk Salem masih ada yang melestarikan atau melaksanakan praktek perkawinan model Animisme. Misalnya, jika penduduk bermaksud hendak melaksanakan pernikahan, maka mereka akan mendaki dahulu ke lereng gunung sagara. Jika ( di lereng gunung Sagara ) terlihat ada burung yang melakukan perkawinan, artinya kedua mempelai tersebut direstui oleh penghuni gunung sagara. Wilayah Salem adalah sebuah kecamatan terpencil, tetapi sempat juga ditetapkan menjadi sebuah kawedananpada masa Belanda. Penetapan ini diperkirakan disebabkan strategisnya daerah Salem. Pada era awal perang kemerdekaan, Salem juga menjadi pusat pertahanan atau tempat mengungsi Bupati Brebes pro Republik. Waktu itu bupati kembar, yang pro Belanda atau disebut juga bupati Recomba, berkantor di Brebes (Gandasuli), sementara bupari RI berkantor di Bentar Sari, Salem. Mengingat daerahnya yang strategis tersebut, setelah Perang kemerdekaan usai daerah ini juga pernah menjadi daerah basis pemberontak DI/TII pimpinan Amir Fatah. Dan ditahun 1960-an, didaerah ini juga muncul gerakan-gerakan yang berafiliasi dengan pemberontakan G.30.S/PKI di Jakarta. Hal itu konon erat kaitannya dengan keberadaan pasukan TNI yang pernah bertugas di daerah Salem. Bagi masyarakat setempat tidak bisa dilupakan, ketika ada pasukan penumpas DI/TII ( konon dari div 449 ) Kejadian terakhir inilah yang menarik. Salem adalah daerah basis pesantren tradisional, tetapi kenapa banyak ditemukan anasir-anasir yang bertentangan dengan semangat pesantren.

 sumber-sumber 

-www.wikipedia.org  wikipedia indonesia

-www.urangsunda.or.id   mailing list urang sunda

-terimakasih para anggota mailing list dari Salem dan sekitarnya.   

 

Welcome

Anggota Baru

bochink bentarcatur siswo s 

Recent Videos

Share on Facebook

Share on Facebook

Follow me on Twitter

Recent Photos